名人眼里的棋圣吴清源
金庸谈吴清源——我最佩服的人某夜，在闲谈中，一位朋友忽然问我：“古今中外，你最佩服的人是准？”我冲口而出的答复：“古人是范蠡，今人是吴清源。”
这不是考虑到各种因素而作的全面性客观评价，纯粹是出于个人的喜好，以大智大慧而论，我最敬仰的自然是释迎牟尼；以人情通达而论则最佩服老子；文学与历史著作中我最喜欢司马光的《资本通鉴》。当时所以说范蠡和吴清源，是因为我自幼就对这两人感到一份亲切。我曾将范蠢作为主角而写在《越女剑》的一个短篇小说中。至于吴清源先生，自然是由于我喜爱围棋，因而对他不世出的天才充满景仰之情。
围棋是中国发明的，近数百年来盛于日本。但在两千年的中日围棋史上，恐怕没有第二位棋士足与吴清源先生并肩。这不但由于他的天才，更由于他将这问以争胜负为唯一目标的艺术，提高到了极高的人生境界，吴先生在围棋艺术中提出了“调和”的理论、，以棋风锋锐犀见称的饭田荣男先生也对之一再称誉，认为不可企及。吴先生的“调和论”主张在棋局中取得平衡，包含了深厚的儒家哲学和精湛的道家思想、，吴先生后期的奕棋不再以胜负为务，而寻求在每一局中有所创造，在艺术上有新的开拓。放眼今日中日棋坛，能有这样胸襟的人可说绝无仅有，或者棍原和大竹两位略有近似之处吧，但说到天才，却又远远不及了。
佛家禅宗教人修为当持“平常心”。吴先生在奕艺中也教人持“平常心”。到了这境界，奕棋非但不是小道，而是心灵修为的大道了。吴先生爱读“易经”、“中庸”，在宗教上信奉各教殊途同归的红干教。他的奕艺，有哲学思想和悟道作背景，所以是一代的大宗师，而不仅仅是二十年中无敌于天下的大高手。
大高手时见，大宗师却千百年而不得一。
梁羽生讲吴清源的故事
吴清源初露头角的故事非常有趣。他的父亲在北洋军阀段棋瑞手下当“部员”闲职，家境很穷，仗着“围棋”有几度散手，常常和别人赌赛，就像香港某些职业象棋手一样，每局赌一两个银元。有一次他的父亲和一个胖子下棋，赌注是五块银元。在三十年前，这赌注是很高的了。吴清源的父亲不知是心理紧张还是实力本来就不如人，总之未至中局，就给别人占尽上风。他借入厕为名，躲出去松一口气，并想着下一着的挽救的方法。
胖子等得不耐烦了，对旁观者嘲骂吴清源的父亲借故遁逃。这时吴清源忽然在旁边冷冷说道：“我替父亲下几步好不？”吴清源那时只是十二岁的小孩子，还未和人正式对过局，那胖子大笑道：“你输了你爸爸会认数吗？”吴清源道：“怎见得是我输呢？等我输了你再说不迟，我没钱就脱衣服给你。”那胖子本来好胜，见这个小孩子毫不把他放在眼内，不禁大怒，就和他续下去。
吴清源像小孩子玩石子似的，随手将棋子丢落棋盘，简直不假思索，不过一二十手就扭转大局，转败为胜。那胖子不服气，再和他下一局，赌注十元，结果又输。事后他父亲问他：“我又没教你下棋，你几时学会的？怎么这样大胆？”吴清源道：“我天天看你下棋，不学也会啦！我是看准能赢才动手的呀！” 自此以后，吴清源“围棋神童”之名大著……
日本围棋名家桥本宇太郎
“与他那威震天下的棋士名声相比，吴先生的人生道路却是颠沛流离、艰难曲折的。形成这种复杂经历的原因，我想也许是吴先生并不满足于单纯奕棋的生活，他热忱地走过一条宗教信仰的修行之路。其实，吴先生是这样一种人，与他那文静的外表迥然不同，在他的内心深处，蕴藏着一团永不熄灭的热情之火。更有趣的是，对吴先生在信仰中养成的清廉洁白的人品，无论是谁，都可能将他误认为禅房里修行多年的高僧！”
田壮壮——吴老已经“通灵”了
先生老在讲“求道”。他本身是个下棋的人，但毕生求棋道之外求的是人的精神之道。与先生聊天，先生讲的大都是宇宙的形成、阴阳的状态。而先生平时研究棋累了的时候，就去研究《易经》。
记得与先生上一次见面是两年前，与那会儿相比，先生的很多东西更具体细化，相信先生的“道”悟得差不多了。 现在先生对待许多事物与问题，相当的简洁、明确。而对于我们拍吴先生这部电影来说，先生的这个点是最难表现的东西，但这一点又是无论如何躲不过去的。先生是个无欲无求的老人，只在棋中体察一种境界。他说“棋”就是一个时间和空间，胜败输赢，变化的不是棋本身，棋永远是这些棋子，但时间、位置的变化，就有了境界的高低及胜负之算。老人还说这其实也是世间事物的法则。和吴先生在一块儿，会觉得自己特浅薄，就只有聆听的份儿。
“…………大高手时见，大宗师却
千百年而不得一。”
金庸这段话已经发表10年了。这10年的围棋发展历史，证明即使有李昌镐这样的天才出来，吴清源的光辉依然不减。
而台湾学者沈君山对吴清源的论述，正是像江崎诚致一样，一下就着眼于从胜负和哲学在吴清源的围棋生活中的地位这一点。
围棋是胜负的世界，善胜者日人称之为胜负师。胜负师常有，但没世而名不称者居多。吴先生在五十年代前后，对日本的一流高手作个别十局比赛，将之全部降级，专就成绩而言，足够资格称得上是一流的胜负师。但在吴先生的世界中，胜负只是一
个附带的因素。对吴先生而言，围棋是一种艺术，也是一种哲理，反复争棋的最后目的，是从中领悟建立圆满调和的道。吴先生幼龄渡日，纵横棋坛四十年，所创布局定石，不知几几，这些新布局新定石，对当时的胜负未必有助，但却为后来者开辟一片新天地。此所以吴先生卓立于群彦之上，而为围棋史上划时代的人物。
沈先生把吴老和爱因斯坦相比，对吴的评论可谓一针见血！
凡继往开来为一代宗师者，必有其特殊之气质，曾与爱因斯坦共事并为爱氏立传的一位科学家曾说：爱氏是他所识人中，最自由、最不妥协、和最有自信者。自由、自信，和不妥协是真正天才共通的特性，
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也正是吴先生围棋一生的写照。
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